Este blog nace como parte de un proyecto de los profesores de religión del Arciprestazgo de Güímar.
Donde vamos a fomentar la educación en
valores a través de las TIC.
Aunque pretendo ir colgando todas aquellas cosas que considero importantes sobre el Camino de Santiago, ya que es mi gran pasión.
Si en tu corazón hay un poco más de amor, es Navidad. Si sabes perdonar al que te ofende, es Navidad. Si buscas a Dios de verdad, es Navidad. Si trabajas por la justicia entre los hombres, es Navidad. Si sabes sufrir con amor, es Navidad. Si le das una mano al caído, es Navidad.
Navidad es, en fin, cuando practicamos cualquier obra misericordiosa, secar una lágrima, obsequiar una sonrisa, calmar un dolor, suavizar una pena, ir por la vida sembrando flores sin espinas, en una palabra: Navidad es amor, siempre amor. Navidad es Dios, y Dios es amor con bendiciones ricas y eternas, y de que cada camino nos lleve a la paz.
Faltan pocos días para la Noche Buena y Navidad y el ambiente navideño flota en el aire. Aromas, colores, costumbres, tradiciones... Todo se mezcla y da gusto compartirlo con familiares y amigos.
Emociones que invaden nuestro corazón, alegrías por los amigos que tenemos y a los cuales volvemos a encontrar en medio de una noche mágica llena de abrazos interminables, besos, saludos, risas, una mesa donde los sentimientos y la esperanza cristiana son el plato principal.
Añoranza de los amigos no olvidados, solo esperando el reencuentro de una llamada, un email, una carta, una tarjeta que nos haga confirmar los lazos afectivos con la fuerza del corazón.
Noche de recuerdo de quienes ya no están, esos padres que se fueron dejándonos todo un mundo de amor para transitar, ese amigo que sabía entendernos y compartía con nosotros nuestro mundo.
Seres queridos que pasaron por nuestra vida y que seguramente esta noche nos acompañan desde alguna estrella y esperan una sonrisa elevada al cielo en su nombre.
Noche Buena, símbolo de paz y amor, pero también noche para compartir, para perdonar, para confirmar lazos afectivos, para llenarnos de esperanzas de un mundo mejor.
Solo por hoy te propongo, cuando los saludos de Feliz Navidad te avisen que es Noche Buena, mira al cielo…busca la estrella más grande, allí será nuestro punto de reunión para unirnos en un solo deseo: “PAZ Y AMOR PARA ESTE MUNDO”. Tú también estás invitado.
¡FELIZ NAVIDAD A TODOS LOS QUE COMPARTEN ESTA PÁGINA CON NOSOTROS!
Jigoro Kano y Coubertin nacen durante el siglo XIX, Kano nace en 1860, Coubertin en 1863 y los dos mueren en el siglo XX, Kano en 1938, Coubertin en 1937.
Un poco antes de nacer estos dos prohombres, surge en sus respectivos países, acontecimientos importantes: en Francia la III República, en Japón empieza la era Meiji.
Kano y Coubertin, los dos inician sus estudios en el campo de las ciencias políticas, que abandonan para las ciencias pedagógicas, cuando Jigoro Kano en 1882 funda el Kodokan, P. de Coubertin viaja a Inglaterra donde va a conocer uno de los grandes hombres del siglo XIX, Arnold, y será sorprendido por una innovación, la utilización del deporte y de los juegos como elemento educativo, Arnold es el director de la Escuela Superior de Rugby, de donde nacerá el Rugby que conocemos actualmente.
Los dos han olvidado las ciencias políticas y los dos paralelamente sin conocerse están embarcados en el mismo proyecto educativo a través del deporte.
En 1889, Kano por primera vez sale del Japón y viaja a Europa y la primera demostración que hizo fue en Marsella.
Por fin en 1909 Pierre de Coubertin y Jigoro Kano se conocen el Berlín durante la sesión del Comité Olímpico.
Para Pierre de Coubertin la reforma escolar está basada sobre tres pilares, la Educación Física, la Educación Intelectual y la Educación Moral, y al conocer a Jigoro Kano y sus proyectos educativos, reconoce la importancia del Judo en la Educación Escolar.
De tal forma que dos vidas paralelas, que se conocieron muy tarde, reivindican el elemento competitivo del deporte y del Judo para aplicarlo a los sistemas educativos.
Jigoro Kano desde Oriente, Pierre de Coubertin en Francia, llegan perfectamente al concepto educativo del deporte a través del elemento competitivo.
La admisión del Judo a los Juegos Olímpicos, aspecto tan deseado de la universalización de Jigoro Kano, responde paralelamente a otro deseo de universalización del deporte que formulaba Coubertin. "Los Juegos Olímpicos no son simples campeonatos del mundo, pero más bien la Fiesta cuadrienal de la juventud universal, las primavera humana ..."
Dos nombres, dos hombres, dos filósofos, dos pedagogos, dos educadores, dos culturas, una sola finalidad, una sola meta, la similitud de pensamientos, el bienestar tanto físico como moral de la sociedad, hacer a través del deporte fuertes y sanos útiles a la humanidad.
Vicente Ferrer nació en Barcelona (España) el 9 de abril de 1920 y su infancia transcurrió entre Barcelona y Gandia. El 36 trajo la guerra y Vicente fue llamado a las filas republicanas, a la Quinta del Biberón, con tan sólo 16 años. Al terminar la guerra comenzó los estudios de Derecho, pero con la firme determinación de descubrir el camino a seguir para responder a su vocación: ayudar a los demás (pobres, discriminados, enfermos...). Encontró en la Compañía de Jesús, una organización que le atrajo por su imagen de heroicidad, sabiduría, grandes ideales y lucha por un mundo mejor. Con la ilusión de cumplir fielmente sus principios, abandonó los estudios e ingresó en la orden de los Jesuítas.
Su acción da los primeros frutos. 1952-1968 El 13 de febrero de 1952, Vicente Ferrer llegó a Mumbai como misionero jesuita. Pese a que su cometido era acabar su formación espiritual, en su primera misión en Manmad, decidió salir a conocer a las gentes, saber de sus necesidades y ganar su confianza, tratando de dar solución al sufrimiento de los más pobres. Para ello puso en marcha entre los campesinos un singular sistema de trabajo, que despertó las conciencias y generó un gran movimiento de solidaridad. “El milagro de dar” consistía en una pequeña ayuda económica y el asesoramiento técnico necesario para obtener agua para los cultivos. Si al finalizar cada campesino devolvía lo prestado (sin intereses), el milagro se iba extendiendo entre toda la comunidad. Desde sus comienzos puso en práctica procedimientos tales como organizar pequeñas cooperativas para la excavación de pozos, canalizaciones para el abastecimiento de agua, bancos de semillas, pequeñas parcelas de regadío, etc. Al mismo tiempo Ferrer trabajó en la construcción de servicios comunitarios y, gracias a la cesión de unas tierras, levantó dos escuelas, un hospital y dos hosteles para residencia de alumnos, que eran ya casi un millar.
Tiempos difíciles. 1968-1969 La simpatía que despertaba la labor de Vicente Ferrer entre los campesinos generó suspicacias entre algunos sectores dirigentes, que veían en él una amenaza a sus intereses. La publicación de un artículo en el Illustrated Weekly, el semanario de mayor difusión de India, bajo el título “La revolución silenciosa” fue el detonante de la orden de expulsión que recibió el 27 de abril de 1968, dándole 30 días para abandonar el país. Ante esto, se inició un movimiento campesino a favor de Vicente Ferrer, al que se unió también un grupo de intelectuales, políticos y líderes religiosos. El coordinador de este comité de defensa era Madu Metha, uno de los más activos e influyentes líderes sociales de Mumbai. A tan sólo dos días de que expirara el plazo fijado para su expulsión, más de 30.000 campesinos recorrieron los 250 kms que separan Manmad de Mumbai para exigir al Gobierno justicia. En una breve entrevista con Vicente, la primera ministra Indira Gandhi reconoció el gran valor de su trabajo y se comprometió a buscar la solución más adecuada a la situación, enviando un telegrama con un mensaje salomónico: “El padre Vicente Ferrer marchará al extranjero para unas cortas vacaciones y será bien recibido otra vez en la India.” Vicente volvió a España y fundó Acción Fraterna en el Mundo, con un único objetivo: aliviar la situación de los dos tercios de la humanidad que padecen hambre. Aprovechó también para mediar en la causa de dos goanos, presos a perpetuidad en las cárceles de Lisboa, consiguiendo su liberación al cabo de dos meses. En estas fechas apareció en la revista americana Life un gran reportaje de doce páginas titulado “El santo de Manmad”, mientras desde España, Italia, Alemania, la India y Norteamérica, un movimiento popular recogió 25.000 firmas con la intención de proponerlo como candidato al Nobel de la Paz. Pese a haberlo solicitado, tres meses después de abandonar la India, el permiso para volver no había llegado todavía. Sorprendida por su tardanza, fue Indira Gandhi la que ordenó que le concedieran el visado de entrada de inmediato.
Anantapur: La aventura definitiva. 1969-2008 A su regreso a la India sólo le acogió el Estado de Andhra Pradesh, y Vicente, junto a seis voluntarios incondicionales, decidió instalarse en la tierra más pobre de esa región: Anantapur, donde la escasez de agua llegaba casi a la desertización, y la sanidad y la educación eran prácticamente inexistentes. Allí, los políticos radicales se movilizaron para recibirle con pintadas en las paredes: “Ferrer go back”. Lejos de amedrentarse, a los tres días de llegar contaba ya con una casa, vacía y a medio construir, que convirtió en cuartel general. De una de las paredes desnudas colgaba un cartel que decía: “Espera un milagro”. Este mensaje profético, cuyo origen nunca llegó a conocer, supuso un nuevo acicate para seguir adelante. En marzo de 1970 dejó de pertenecer a la Compañía de Jesús, y ese mismo año contrajo matrimonio con Anne Perry, una periodista inglesa que había permanecido a su lado desde el conflicto de Manmad. En este contexto nació la Fundación Vicente Ferre en la India, la organización que bajo el liderazgo de Vicente Ferrer contribuye al desarrollo del distrito de Anantapur. Sin embargo, durante los años 70 persistió el asedio, esta vez desde las autoridades de la región, que veían con recelo su trabajo, llegando incluso a intentar encarcelarlo.
Vicente denunció el abuso de poder del que estaba siendo objeto y consiguió un fallo favorable que creó jurisprudencia. En 1996 creó la Fundación Vicente Ferrer en España para asegurar la continuidad económica del proyecto.
Vicente Ferrer, que sufrió una embolia el pasado mes de marzo, ha muerto el 16 de Junio a los 89 años.
Poeta chileno nacido en Parral el 12 de Julio de 1904. Huérfano de madre desde muy pequeño, su infancia transcurrió en Temuco donde realizó sus primeros estudios. Aunque su nombre real fue Neftalí Reyes Basoalto, desde 1917 adoptó el seudónimo de Pablo Neruda como su verdadero nombre. Escritor, diplomático, político, Premio Nobel de Literatura, Premio Lenin de la Paz y Doctor Honoris Causa de la Universidad de Oxford, está considerado como uno de los grandes poetas del siglo XX. Militó en el partido comunista chileno apoyando en forma muy decidida a Salvador Allende. De su obra poética, se destacan títulos como «Crepusculario», «Veinte poemas de amor y una canción desesperada», «Residencia en la tierra», «Tercera residencia», «Canto general», «Los versos del capitán», «Odas elementales», «Extravagario», «Memorial de Isla Negra» y «Confieso que he vivido». Falleció en 1973
Fotomontaje del poema nº 20 de "20 poemas de amor y una canción desesperada" de Pablo Neruda
Caminante, son tus huellas el camino y nada más; caminante, no hay camino, se hace camino al andar.
Al andar se hace camino y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar.
(fragmento perteneciente al Poema de Antonio Machado)
Gracias a mis niños, por aportarnos tantos momentos divertidos y a mi compañero Isidro miles de gracias, por involucrarse en este proyecto, por acompañarme y por cada paso que dio junto a mi en el camino.
Universalidad, sin nacionalismos excluyentes. Donde todos nos sentimos uno y uno se siente un pequeño universo caminante.
Fraternidad, convivencia…..
Abrirse uno a sí mismo. Abrirse a los hermanos, a los semejantes.
Es un camino interior de uno mismo, siendo capaces de descubrir la capacidad que tengo o tenemos de darnos a los demás.
Es búsqueda y encuentro: búsqueda de uno mismo, que a veces somos los grandes desconocidos y encuentro con Jesús de Nazaret.
Es hacer una escala de valores porque los auténticos valores van en el vagón de cola en este tren de la vida.
Es hacer proyectos realistas y factibles para no sentirnos agobiados por la vida.
Es ser creyente por AMOR, no por miedo o temor.
Es ser testigo y dar testimonio del Jesús de la historia dando el paso al Jesús de la fe.
Es un tiempo para ver nuestros errores y superarlos, nuestros aciertos y potenciarlos.
Es sentirse evangelizador de este mundo que pasó de una conciencia de culpabilidad absoluta a una conciencia laxa (todo está permitido).
Es empatía, ponerme en el lugar del otro, mi hermano, mi igual.
Una de las grandes alegrías que me ha dado mi vida como docente, es este proyecto del Camino de Santiago, a pesar de ser el quinto año que se viene realizando, cada camino es diferente, único e irrepetible, en cada uno de ellos, aprendo cosas nuevas de mis alumnos, ellos aportan a mi vida nuevas experiencias, cada uno desde su realidad, desde su personalidad, todos y cada uno de ellos tienen un lugar muy especial en mi corazón.
ESTE VIDEO ES UN PEQUEÑO RECUERDO DE LO QUE HEMOS VIVIDO JUNTOS, ESPERO QUE LES GUSTE Y LES HAGA RECORDAR ESOS BUENOS MOMENTOS Y ALGUNOS NO TAN BUENOS, JEJEJE. UN BESO PARA TODOS Y CADA UNO DE USTEDES.
Las parábolas me encantan, por eso ire colgandolas poco a poco. Empezamos con la del Hijo Pródigo hermosa parábola, que nos cuenta que grande es la capacidad de perdonar de Dios y que inmeso es su amor.
La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.
La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.
El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.
En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo.
Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.
La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.
En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.
La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.
Luis Guitarra nos invita a "desaprender la guerra", un videoclip muy bonito e interesante para reflexionar en estos días de Cuaresma.
Universalidad, sin nacionalismos excluyentes. Donde todos nos sentimos uno y uno se siente un pequeño universo caminante.
Fraternidad, convivencia…..
Abrirse uno a sí mismo.
Abrirse a los hermanos, a los semejantes.
Es un camino interior de uno mismo, siendo capaces de descubrir la capacidad que tengo o tenemos de darnos a los demás.
Es búsqueda y encuentro: búsqueda de uno mismo, que a veces somos los grandes desconocidos y encuentro con Jesús de Nazaret.
Es hacer una escala de valores porque los auténticos valores van en el vagón de cola en este tren de la vida.
Es hacer proyectos realistas y factibles para no sentirnos agobiados por la vida.
Es ser creyente por AMOR, no por miedo o temor.
Es ser testigo y dar testimonio del Jesús de la historia dando el paso al Jesús de la fe.
Es un tiempo para ver nuestros errores y superarlos, nuestros aciertos y potenciarlos.
Es sentirse evangelizador de este mundo que pasó de una conciencia de culpabilidad absoluta a una conciencia laxa (todo está permitido).
Es empatía, ponerme en el lugar del otro, mi hermano, mi igual.
No tengáis miedo a la vida...¡adelante! Cristo nos espera con los brazos abiertos. Nos necesita a todos para cambiar este mundo pero desde el cambio personal.
